Добро пожаловать!
Космос в культуре древних цивилизаций
Космос в культуре древних цивилизаций
Навигация:
4. Древний Египет
4.1. Представление о космосе у древних египтян
Древние египтяне были одними из первых, кто вел наблюдения за звездным небом.
Центром Вселенной для египтян являлась Земля, вокруг которой вращались все остальные светила, притом Марс и Венера вращались также и вокруг Солнца.
В Древнем Египте существовало безусловное поклонение Солнцу и сопровождающей его заре. Также египтянам было известно о вращении Земли и процессах, происходящих вследствие него. Землю египтяне считали божеством в окружении неба, которое являлось еще одним божеством. У египетского Солнца было несколько имен, обозначавших соответствующих богов.
Хор, или Харпократ, и Хепри – утреннее солнце
Ра – полуденное солнце. Также иногда к нему присоединялись и другие имена, обозначающие Солнце в разное время года. Например Амон-Ра(летнее солнцестояние) , Мин-Ра, Себек-Ра и другие.
Тему, или Атум – вечернее солнце
Осирис – зашедшее солнце.
Однако, иногда Хором назывались восходящие звезды и созвездия.
Египтяне наблюдали и за звездами. Однако, за неимением телескопов они могли различить только звезды с космическим, акроническим и гелиакическим восходами и заходами. Космический заход и восход означают, что звезда заходит или восходит одновременно с Солнцем. Но в этом случае нам не будет видно звезду из-за дневного света. Акронические восход и заход противоположен космическому – звезда либо восходит в момент захода Солнца, либо заходит в момент восхода. Гелиакический восход и заход – звезда поднимается утром, незадолго до восхода Солнца, а заходит в сумерках после заката. В иероглифической письменности звезды изображались змеевидным знаком, из-за их кривизны.
Начало года всегда сопровождалось гелиакическим восходом Сириуса(такой год назывался сотический). Таким образом, египтяне определили год длительностью 365 дней и 6 часов. А также раз в 4 года Сириус всходил позже, и народ устраивал по этому поводу большой праздник. С началом года также почти совпадал и разлив Нила – земного отражения Млечного Пути. Такой год, ознаменованный восходом Сириуса, назывался сотическим. У египтян также был и блуждающий год, состоявший из 365,25 дней. Согласно такому значению,1-й день месяца тота совпал бы с солнцестоянием через 1460 лет, так как через 4 года оно приходилось бы на 2-й день, через 8 лет на 3-й и т.д. Однако, истинный год чуть меньше 365 с четвертью дней, и он равен 365,242392 дня. Из этого следует, что солнцестояние снова совпадет с 1-ым днем месяца тота через 1506 лет.
Известны египетским астрономам были и 36-45 созвездий, в том числе Большая Медведица и Орион.
Египтяне умели строить звездные карты, хотя обычно не использовали меридиональных наблюдений. Например, в передней части храма Дендеры, расположенном недалеко от Фив, исследователи нашли на потолке квадратный зодиак. В северо-восточном углу храма было изображение, обозначающее свет, который падал на статую богини в святилище. Также в зодиаке были обнаружены ссылки на некоторые небесные явления, а в символах можно узнать зодиакальные знаки. Нижнюю часть южной половины занимают звезды, изображенный в виде разных персонажей мифологии в лодках; над ними находится половина зодиака со знаками Рыб, Овна, Быка и Близнецов. В средней части располагаются изображения Солнца в разное время года, а на самом краю можно увидеть двенадцать положений, которые занимает Солнце каждый час от восхода до заката, изображенных так же в виде лодок.
В северо-западном углу находится противоположная часть неба, в том числе со знаками Льва, Стрельца и Весов, а под ними другие звезды, изображенные в виде мифологических персонажей в лодках. Ниже изображается путь Солнца и Луны.
В круглом зодиаке, найденном в этом же храме, можно заметить изображение Коровы в лодке(созвездие Ориона), Шакала(созвездие Малой Медведицы), ноги животного(египтяне называли это созвездие Бедром, оно изображает созвездие Большой Медведицы). Рядом еще одна мифическая фигура, изображающая Бегемота – это одна из звезд в созвездии Дракона.
Египетским ученым также были известны пять планет, видимых невооруженным глазом:
Себег – Меркурий
Себа Джа – Венера в виде цапли
Хор Джесер – Марс в виде сокола
Себа Реси Эн Пет – Юпитер
Себа Иабти Джа Пет – Сатурн в виде быка
.
Жрецы приносили жертвы на рассвете, и они же наблюдали за звездами перед восходом солнца. Наблюдая за этими звездами, были созданы списки деканов – групп звезд, опоясывающих небо, которые восходили друг за другом в течение примерно десяти дней. Кроме того, из надписей в гробницах в Фивах можно узнать, что каждый день года велись тщательные наблюдения за восходом этих звезд. Однако ученые еще не смогли установить, какие именно это были звезды.
4.2 Изучение космоса в Древнем Египте
Известно, что египтяне использовали для наблюдения три вида часов: солнечные, водяные и звездные.
Самое первое упоминание о солнечных часах датируется временем царствования фараона Тутмоса III(1521—1473 гг. до н. э.). В одном из описаний битвы сказано, что битва наступила в полдень, «когда тень солнца поворачивается». Еще одни часы были найдены в Палестине и датируются царствованием фараона Мернефта(1258 – 1239 гг. до н.э.). Часовые линии, расходящиеся от центра, были нанесены на плоскости. По ним определяли время, как и на современных солнечных часах, по направлению тени. С подобным устройством циферблата солнечные часы могли быть как вертикальными, так и горизонтальными. По древнеегипетским солнечным часам такого типа более или менее правильно определяли часы дня лишь во время весеннего и осеннего равноденствия; в остальное время они показывали часы дня неточно, но такие часы с равными делениями циферблата были полезны для астрономов. В разное время существовали разные формы солнечных часов, например ступенчатые.
Расчет времени ночью в основном производился через наблюдение прохождения звезд через меридиан. Для использования неба в качестве ночных часов, необходимо было сначала составить звездную карту. Такие карты были найдены в гробницах некоторых фараонов. Там была приведена таблица, с указанием звезды, часа ночи, и места, где она появится в это время. Например «над левым ухом», «над правым ухом», «над левым плечом», «над правым плечом».
Для фиксирования положения звезд при наблюдениях пользовались доской и отвесом.
Изображение
Для наблюдений нужны были два человека. Наблюдатель садился лицом к северу и держал перед собой дощечку и отвес. Напротив наблюдателя садился его помощник, также держащий отвес. Воображаемая линия от глаза наблюдателя к Полярной звезде должна была проходить через расщеп дощечки и оба отвеса. Время прохождения звезды через плоскость, определяемую этой воображаемой линией и отвесами, являлось моментом прохождения ею меридиана местности, на основании чего и составлялись звездные карты, образцы которых нам известны.
Водяные часы использовались для определения времени в закрытых помещениях, чаще всего для проведения богослужений в храмах. Еще они использовались как дополнительный прибор в проведении ночных наблюдений.
Водяные часы были двух видов – наполняющимися и вытекающими. Наполняющиеся состояли из двух сосудов: первый сосуд был установлен на возвышении рядом фигурой бога Тота — бога науки (он изображен в виде павиана).
Изображение
Второй сосуд расположен под первым, из которого по трубке, установленной под фигурой бога, вытекала вода и наполняла второй сосуд. На стенках второго сосуда были нанесены деления; в зависимости от того, до какого уровня они наполнялись водой, и определялось время.
4.3.Космос в культуре Древнего Египта
4.3.1 Мифология
В космогонии древних египтян, небо – богиня Ну(Нут), которая изображается в виде женщины, которая выгнулась над Гебом, землей, опираясь ногами на один горизонт и кончиками пальцев касаясь другого.
Изображение
Геб изображается лежащим, а небо от земли отделяет бог воздуха и солнечного света Шу. Все боги и богини зари и солнца, включая Шу, являются детьми Геба и Ну. Движение солнца изображается богом в лодке, движущимся по небу с востока на запад. Иногда Нут изображается в двух видах, где большая Нут распростерта над малой. Предположительно, это может быть связано с наблюдениями египтян о том, что звезды и солнце движутся неодинаково в течение года. У солнца это зависит от времени года, а у звезд от экватора и полюсов.
Звезды так же, как и солнце, путешествовали в лодках по небу от одного горизонта к другому. Солнце и звезды ежедневно умирали, переходя на закате в земли запада(Аменти), чтобы возродиться утром на востоке. Так прослеживалась идея египтян о бессмертии.
Хотя египтяне и поклонялись богам Солнца, им также были известны и боги тьмы. Сама идея тьмы была связана с существованием звезд, которые никогда не заходят. Одним из таких был Сет(другие названия – Сут, Анубис, Тифон, Бес и т.д.). Сет противопоставлялся богу солнца. Изображения богов тьмы разнились: богиня Таурт в форме Тифона изображается как бегемот, а Анубис рисовался шакалом. Боги также часто встречались при упоминании погребальных церемоний. Например, в Книге Мертвых суд над мертвыми, кроме Осириса, ведет еще и Анубис.
С луной связаны два бога – Тот и Хонсу. Тот также связан с египетским годом и имеет разные формы, однако в большинстве форм является ибисом.
Бог Тот часто изображается вместе с Сешат – богиней звезд.
С явлениями утра и вечера связаны несколько богов:
Исида – заря и сумерки, она готовит путь для бога солнца. Утро же является восходящим солнцем между Исидой и Нефтидой. Иногда с ними изображается Птах, «открыватель». Птах также иногда появляется в виде одной из форм Осириса.
Нефтида – заря и сумерки, иногда закат.
Кроме того, существовали отдельные боги для разных видов лучей на заре, или разных видов рассвета в общем:
Шу(также Неш – зеленый полевой шпат, так как на заре наблюдается зеленый луч, который позднее будет назван «изумрудным сикомором») – заря, или солнечный свет. Шу и Тефнут – глаза Хора, бога солнца.
Тефнут – разноцветные лучи на рассвете; Сехмет – богиня огненной зари.
Красные краски на закате отождествлялись с кровью, текущей из бога солнца Хора, когда он спешил на добровольную смерть. Существует легенда, где говорится, как Исида останавливает ему кровь из раны, нанесенной Сетом.
4.3.2 Архитектура
В каждом египетском храме находится столб, открывающий вход в храм. С противоположной стороны он закрыт. Далее храм состоит из разнообразных последовательных залов, а в самом конце располагается святилище, наос, адитум или святая святых. Часто столбы и стены покрыты росписями, иероглифами и надписями. От одного конца храма до другого проходит ось, отмеченная узкими отверстиями в столбах, которую пересекают множество стен с дверьми.
Одни из древнейших солярных храмов в Египте расположены в Нильской долине. Среди известных – храм в городе Гелиополь и храм Абидос.
В храме Абидос одна из развалин имеет амплитуду, близку. К значению в таблице для долины Нила на закате солнца в летнее солнцестояние.
Изображение
Египтяне часто строили несимметричные постройки. Для примера можно взять храм Амона-Ра и храм Мут в Карнаке, недалеко от Фив.
Изображение
Если внимательно приглядеться к постройке, то можно заметить, что стена храма Амона-Ра параллельна фасаду храма и перпендикулярна его длине. Стена храма Мут идеально параллельна фасаду храма и перпендикулярна сфинксам. У одного конца стены нет прямого угла, так как стены храма Мут параллельны главной стене храма Амона-Ра. Из этого может следовать, что религиозный культ одного здания отразился в другом.
Храм Амон-Ра построен так, чтобы ограничивать количество света, падающее на фасад храма, до узкого луча и доносить его в святилище, чтобы единственный раз в год, во время летнего солнцестояния, луч беспрепятственно падал на стену святилища. В этом также была и другая цель, так как солнечные храмы можно было использовать и в целях определения точной продолжительности солнечного года.
Существовали так же и храмы, которые в своем ориентире имели звезды, а не солнце. Одним из таких является храм Исиды, чья амплитуда совпадает с амплитудой Сириуса. В подобных храмах было удобно определять сотический год по гелиакическому восходу Сириуса. Есть и храмы, ориентированные на другие звезды, например на звезду Факт( α Голубя) или на α Центавра. По этим звездам точно так же определяли начало нового года до того, как гелиакический восход Сириуса стал происходить во время солнцестояния.
